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洪圣文化节精彩民俗www.tbbet68.com通博回放

时间:2018-07-14 15:57来源:未知 作者:Admin 点击:

  洪圣文化节当天,台山浮石飘色也前来参与龙王盛会,这支古色古香、彩服翩跹的飘色队伍吸引了不少镜头的聚焦。台山浮石飘色是一种保持传统特色的汉族民俗文化造型艺术,始于明末清初,至今已有300多年历史,清光绪十四年(1888年)浮石族谱已有正式记载,2006年广东省台山市申报国家级非物质文化遗产,属民俗遗产。

  近千人巡游队伍走街串巷敲锣打鼓,舞狮舞龙,潮连居民家家户户出来祭拜……2015潮连洪圣文化节已经闭幕,当天盛大的场面却让人回味无穷。今年的文化节是近几次以来规模最大型的一次,龙王出巡走遍潮连街各个祠堂及6个社区,全长约12公里,历时近10小时,当地居民用“比过年还热闹”来形容。其实,洪圣文化节除了具有热闹的人气氛围以外,还具有丰富的民俗文化氛围。

  洪圣龙王自明朝万历十三年(1585年)“扎根”潮连,400多年来一直守护着西江沿岸,一直守护着各方信众,神灵轶事名扬遐迩,广为民间信仰和崇拜,也正因此,坊间对从潮连这块福地有着“任凭天下乱,此地永无忧”之说。

  明朝万历二十八年(1600年),洪圣殿落成,洪圣龙王神像进殿祭礼庆祝。自此,每年农历二月十三洪圣诞日,潮连岛上爆竹声此起彼落,人头涌动,喜气洋洋,各方前来参拜的信众络绎不绝,祈求安居乐业,风调雨顺,国泰民安,健康长寿。

  相传在咸丰年间,潮连周边地区发生了瘟疫,蔓延至潮连,当时因患“霍乱”病死了几十人。乡民很担心此病继续传播,意请洪圣龙王出巡各乡村,得到洪圣龙王应允。洪圣龙王出巡,乡民们在家和沿路拜祭,诚心祈求瘟疫遏止,沿路燃放爆竹,烧香供奉,到处都炮竹喧天,香火鼎盛。自此以后,“霍乱”瘟疫也绝迹了。

  文化延续传承,形成别具特色的民间习俗活动,有祭海打樵、抢水陆炮、洪圣龙王巡游、摆“迓圣”、舞龙、醒狮、飘色、民间歌舞等,还筵开神诞大餐,席间竞投圣物为公益慈善捐款等,信众不断,香火鼎盛,热闹非常,丰富多彩的贺诞活动逐渐成为潮连传统文化——洪圣文化。2012年,入选为江门市级非物质文化遗产名录。今年,申报为省级非物质文化遗产。

  今年去潮连观看洪圣文化节的市民,应该对那三条长达57米的巨龙表演赞叹不已。这是江门闻名全国的文化风俗——潮连纱龙表演。潮连纱龙是一项起源于江门市蓬江区潮连镇街芝山陈氏的古老的民间艺术。潮连纱龙的出现源自一个民间传说,传说潮连陈氏先祖陈所翁,他擅长画画,百兽飞禽、人物山水,无不栩栩如生,惟独未见过龙,所以不能画出,他深感遗憾,因而终日寝食不安。一天他在半梦半醒之间,忽见一童颜鹤发老人来到床前,轻声对他说:“你若真的想见到龙,可在六月初八日晨曦初现时注目东方,就能目睹龙的真容了。”陈所翁醒来,暗自高兴,将这件事铭记在心,耐心等待六月初八日吉时的到来。到了这一天,陈所翁依照老人的嘱咐,在晨曦初现时翘首仰望东方。顷刻之间,突见一龙现于天际,若隐若现,龙鳞受晨光影照,似轻纱上的点点星光。陈所翁惊喜不已,静观其形态,铭记于心,随即一气绘画了四幅“云龙”图,其中一条就似轻纱闪星光的纱龙。后来,因村民们十分喜欢这条“云龙”,陈所翁就千方百计用纱布仿做了一条纱龙,龙身每一节里边还可以点燃蜡烛,舞动起来就似陈所翁梦中的“云龙”。于是,陈所翁将自己看到的“云龙”姿式、神态创出一套技艺,传授给乡中子弟习练。经过不断的练习总结,形成了一套舞龙的程式。晚上,点燃龙身内的蜡烛,烛光闪闪,舞动时千姿百态,煞是奇观。潮连纱龙代代相传,至今已有800年的历史。

  潮连纱龙,龙身全长约57米,龙头至龙尾共24节。舞纱龙的基本技艺舞式繁多,有神龙出洞、神龙化双鲤、龙门戏珠、双扣龙门等40多个花式。夜间纱龙舞动时,点燃插在龙身躯内的蜡烛将龙体照得透明,更显得色彩斑斓。舞动时纱龙蜿蜒数十米,时而盘旋昂首,时而翻滚腾挪,变化不定,煞是奇观。潮连纱龙享誉海内外,曾在香港、澳门等地表演,多次获奖并受到一致好评。

  洪圣文化节当天,台山浮石飘色也前来参与龙王盛会,这支古色古香、彩服翩跹的飘色队伍吸引了不少镜头的聚焦。台山浮石飘色是一种保持传统特色的汉族民俗文化造型艺术,始于明末清初,至今已有300多年历史,清光绪十四年(1888年)浮石族谱已有正式记载,2006年广东省台山市申报国家级非物质文化遗产,属民俗遗产。

  明末清初,浮石村举人赵家璧赴京考试,在中原接触到飘色这一汉族民间艺术,回到村中后便凭记忆与村民模仿传承。浮石村有座北帝庙,每逢农历三月三和九月九,浮石村便组织民间艺术队伍,如舞龙队、彩旗队、醒狮队、高跷队、八仙队、八音锣鼓队等巡游队伍。

  台山浮石飘色属扛抬式的汉族民间造型综合艺术,当有的地方进行五花八门“现代化改革”时,他们始终保持传统样式,显示其独特的民间习俗个性。

  台山浮石飘色的色柜、色架依照传统制作,色柜为正方形,四面绘上彩画,柜内压上几块大石头,以保持平稳,色架由色梗、桃枝组成,色梗是一条精心锻造的纤幼钢枝,安插在色柜上。色梗穿过“下色”衣服直到“上色”身后,表面看不到钢支。上面坐着的为“下色”,又叫“屏”,站在上空的为“上色”,又叫“飘”。每台色柜由四个人用长松木杆前后抬着,走起路来上下忽悠,令“飘”与“屏”互相辉映,生动逼真。

  另外,每台色柜有两名精心挑选的8~10岁“色仔色女”扮演历史故事角色,台山浮石飘色共有10个色柜,各以一个历史故事来命名。如《嫦娥奔月》、《木兰从军》、《昭君出塞》、《仙姬送子》、《平贵别窑》、《劈山救母》、《穆桂英挂帅》、《吕布与貂蝉》、《西施与范蠡》、《赵子龙救阿斗》等,反映村民对传统美德的追求。

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